#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לז. האם ראיה שאינה גורמת טומאה סותרת בזיבה?	"לר&quot;א סותרת, לחכמים אינה סותרת.<p dir=""rtl"">[ר&quot;א דיבר גבי ראיה רביעית אין בודקים אותו לסתירה ש&quot;מ שסובר שראיה באונס שלדעתו אינה גורמת וסותרת. לחכמים ראיה באונס גורמת שבשלישית אין בודקים אותה ולכן סותרת אבל בעלמא (קושי) כל ראיה שאינה גורמת אינה סותרת.]</p>"	נדה לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לז. ב ימי לידה שאינה רואה בהם, האם סותרת בזוב? <p dir=""rtl"">והאם עולה, ומנין?</p>"	"אליבא דר""א שאומר ראיה שאינה גורמת בכל זאת סותרת גם כאן יסבור שסותרת ובודאי שאינה עולה.<p dir=""rtl"">תניא ר' מרינוס אומר שאינה סותרת, רבא אמר עולה, אביי אמר אינה עולה. </p><p dir=""rtl"">טעמו של רבא: דתניא ""מזובה"" ולא מנגעה ולא מלידתה [והעיקר ללידה, שנגעה ילפינן מזב דכתיב ""וכי יטהר הזב מזובו"", ואביי אמר תני רק מנגעה ונצרך שאין ללמוד נקבה מזכר]. טעמו של אביי: [דתניא ""דותה תטמא"" לרבות לילות, בעלה,יולדת בזוב, ואיכא למפרך שצריכה נקיים מדם] דתניא ""כימי נדתה"" מה ימי נדתה אינם עולים לימי זיבה כך ימי לידתה, י""א שזה כר""א שלומד אפשר משאי אפשר וי""א על כרחך הקישן הכתוב. [ורבא סובר שזה כר""א שאף מפסקת בראיה שאינה קובעת.]</p>"	נדה לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לז: א שפתה מהצער ומהדם יותר ממעת לעת האם יולדת בזוב?	רב חסדא אמר טמאה ור' חנינא אומר טהורה משל למלך שיצא חילותיו יוצאים עמו [ורב חסדא סובר כל שכן שמוסיף חילים.]	נדה לז:		
